Sólo hacemos lo que tiene sentido para nosotros, consciente o inconsciente, (más – o – menos).

Una ‘pregunta clásica’ universal: ¿Cuál es el sentido de la vida? Sabemos que cada persona da o absorbe un determinado significado y que este significado puede cambiar. Para una minoría, que no tiene una respuesta satisfactoria a esta pregunta, eso genera angustia (sensación de extrañeza, de no conectar con la existencia, de cuestionarse quién se es), lo cual es muy incómodo, pero para estos pocos, aun así, es… No es común sentir angustia. En cualquier caso, me gustaría mostrar con esta pregunta lo importante que es tener un “propósito” en lo que hacemos y pensamos; porque sólo hacemos lo que tiene sentido para nosotros.

 

© Copyright – Bacellart Psicólogo USP Paulista. O ensaio aqui publicado pode ser reproduzido, no todo ou em parte, desde que citados o autor e a fonte.

 

Puntos clave:

1) El sentido tiene significado del propósito, del proyecto, de los planes, de aquello a lo que nos sentimos destinados.

2) El significado es entendimiento, valor personal, aquello con lo que estamos de acuerdo en su significado, opinión, por lo tanto, es singular.

3) El sentido puede ser ambiguo y cambiar.

4) El Sentido es consciente o inconsciente (más o más o menos).

5) El ‘Sentido Inconsciente’ puede tener poder en una persona; que ella puede hacer y pensar algo que conscientemente no tiene sentido para ella.

“¿Cuál el S. que, dado un diagnóstico médico, una persona ansiosa no haga psicoterapia y siga comiendo mucho y mal”? – Quizás no tenga sentido (o no sea ‘suficiente’) que se someta a psicoterapia, y la gastronomía aún no es un problema lo suficientemente grave como para reducir lo que tanto le gusta y aliviar su malestar emocional, por lo que no cuida su salud emocional. La recomendación médica incluso le pareció lógica, pero psicológicamente y probablemente en cierta medida inconscientemente, no se siente lo suficientemente “fuerte” para cambiar, ya que una comprensión más racional no es suficiente para que una persona cambie algo que siente diferente. Por lo tanto, por ejemplo, cuando una persona está experimentando algún malestar emocional, como la tristeza, no puede “elegir” “racionalmente” dejar de sentirse triste o incluso “elegir” ser muy feliz, aunque tenga sentido.

 

El inconsciente:

En otras palabras, no tenemos control sobre nosotros mismos, muchas veces tiene sentido para nuestro inconsciente, pero no para nuestro consciente, sin embargo, a veces el inconsciente, en ciertas acciones, pensamientos y sentimientos, como si se “apoderara” de nosotros. Así pues, el sentido de lo que ocurre se debe a nuestra forma de ser a la que no tenemos acceso. Por ejemplo: una persona que no puede negar nada a otra, a veces tiene problemas con esto, sabe que no es bueno para él ceder siempre, pero su necesidad inconsciente o “semiconsciente” de complacer al otro es tan fuerte (tiene sentido inconsciente), lo cual termina aceptando “hacer por el otro” (quien en realidad lo hace por sí mismo, recibiendo la aprobación y el afecto de la persona que la ayudó).

Sea consciente o inconsciente (más o menos). Por ejemplo: La sensación de que una persona ya no puede realizar muchas de las actividades que solía realizar; suponiendo que sea por agotamiento intelectual, ese es el significado, ‘razón’, porque necesita relajarse. Como no tenemos control “absoluto, previo, premeditado, racional” sobre nuestro “yo”, nuestra personalidad, acciones, pensamientos y emociones, como cuando la persona deja de realizar varias actividades.

En una alucinación donde una persona habla con un extraterrestre, tiene sentido para ella, porque está segura de que existe (y realmente puede existir). Pero, en este caso, el ser no terrenal, “casualmente” tiene una apariencia similar a los de las películas, y, aún más “increíble”, habla portugués. Obviamente es un sentido para una determinada persona en un momento de excepción.

 

Filósofos que nos ayudan a abordar la cuestión:

Heidegger, Sartre, Husserl, Arendt; como no son psicólogos, no entienden nuestro “inconsciente” y no han pasado por psicoterapia/análisis, no pudieron profundizar en un tema tan fundamental para entender al ser humano, considerando cuestiones psicológicas y prácticas de la vida. Pero meciono una frase de Viktor Frankl, un importante psicoterapeuta, sobre este tema:

 

“La búsqueda de sentido por parte del individuo es la motivación principal de su vida…”.

 

¿Y por qué actuamos/pensamos así? El término “sentido” se presentará tal como lo hablamos en la vida cotidiana, siendo algo en lo que estamos de acuerdo; pero, según los valores de cada persona y su ‘inconsciente’ que (más o menos) ejerce poder sobre nuestras acciones, pensamientos y sentimientos. Otro punto: lo que tiene sentido para uno puede no tenerlo para otro.

Lenguaje y significado:

Una existencia sin sentido no es saludable. Damos y/o recibimos significado a todo, y cómo, ‘en el lenguaje’, incluso con nosotros mismos, cuando tenemos una conversación ‘conmigo’. Pensar, sentir, hacer: todo está en el lenguaje, lo que permite la comprensión, aunque pienses “no sé qué es ese ruido que viene de fuera de casa”, ya es una comprensión: ‘un ruido extraño’. Si no existiera el “lenguaje con significados” no seríamos capaces de comunicarnos, de reflexionar sobre algo, en definitiva, de existir. Como dice Heidegger “El lenguaje es la casa del ser”; y, si el lenguaje no tuviera sentido, la vida estaría “desorientada”, por eso este lenguaje necesita tener sentido para nosotros; y, como es nuestra forma de ser, orientada hacia el futuro, nos guía con propósito, por eso sólo hacemos lo que tiene sentido para nosotros.

El hacer se realiza en la confianza y en el sentido de uno mismo, con los demás y en el mundo.

Hacer para beneficio propio:

Generalmente, con algunas excepciones, en nuestra vida siempre estamos haciendo algo, resolviendo problemas (aunque sea por ocio), durmiendo, pensando, todo. Este hacer [que puede ser (más o menos) inconsciente] se “hace posible”, por así decirlo, como “energía inicial”, por la confianza (esperanza) de que se realizará; y, guiados por el ‘sentido’ que una determinada acción (futura) tiene para nosotros. Por ejemplo, como voluntario, distribuyendo comidas: la persona cree que podrá entregar la comida y es una acción que tiene sentido para ella. Incluso antes de realizar el acto caritativo, ella ya estaba regocijándose y complacida consigo misma por lograr algo tan importante para ella, y ya estaba pensando más en ello, incluso contándole a sus seres queridos cómo le había ido. Esta acción fue para su propio beneficio, ya que eligió lo que le interesaba hacer en su tiempo libre: ayudar a los demás, y el tipo de ayuda que también le interesaba.

Actuar “para uno mismo”:

es lo que tenemos que hacer, porque, como hemos dicho, siempre estamos haciendo algo, con la esperanza de conseguirlo y de acuerdo con su sentido. Y este “para sí” no tiene nada que ver con el egocentrismo o el “narcisismo negativo”; porque por ejemplo para que una madre pueda amamantar a su bebé, primero necesita comer para tener un cuerpo sano para amamantar… lo más importante en la vida… a su hijo. Cuidar lo que es más importante para ti, incluso dando la vida por ello, es cuidarte a ti mismo, ante todo; pero siempre con alguna referencia a otro(s) y a la existencia (la vida, las cosas).

Sólo hacemos lo que tiene sentido para nosotros de manera (in)consciente.

O bien, no hacemos aquello que no tiene sentido para nosotros de manera (in)consciente.

La gente me pregunta o dice: “¡No tiene sentido tener una guerra”! Según sus valores éticos y morales, no, por determinado país, etnia, grupo, etc., sí, por eso están en guerra. “Pero esto es absurdo, muertes, sufrimiento, ¿qué sentido tiene?” Los ‘propósitos’ de quienes iniciaron el conflicto pueden ser muchos, como: expandir su territorio haciéndolos más ricos, una revolución social que creen que será buena para la población, un trastorno sádico, megalómano o egocéntrico del gobernante que inició el conflicto. conflicto. barbarie, etc. “Esto está mal, ¡es obvio”! Para ti, no para él/ella.

Aquí no estoy juzgando, ni dando mi opinión ni justificando atrocidades, solo señalando cómo, en general (con algunas posibles excepciones), los seres humanos solo hacen lo que tiene sentido (in)conscientemente para ellos, porque para los seres humanos no tiene sentido hacer nada. Lo cual no tiene sentido.

 

El sentido como proyecto para Heidegger –

O nuestro proyecto con sentido.

En nuestra existencia somos “arrojados”, “en vista de”, proyectados hacia el futuro. El futuro es el tiempo prioritario en la temporalidad del ser humano. La temporalidad es el “tiempo” del ser humano, que se diferencia del tiempo mecánico ‘cronos’ del reloj, en segundo lugar, viene el tiempo pasado (recuerdos, aprendizajes) y por último el presente, el ahora, que pasa cada segundo. Tenemos ‘metas, planes, objetivos, esperanza’, todas estas palabras se refieren al futuro, por ejemplo: una persona que quiere saber qué hará (en el futuro) en sus vacaciones del trabajo, qué tendrá en 4 meses, pensarán en lo que hiciste en vacaciones pasadas para tener referencias, decidir lo que quieres (futuro) para luego “regresar” al presente y ejecutar la decisión.

Entonces, piensa en cómo prepararse para el viaje, cómo comprar ropa de abrigo (para algo que no sucedió, el viaje, porque tiene la confianza (proyecto/sentido) de que sucederá, la esperanza, y actúa en consecuencia). Para prepararse. Si, por tanto, el futuro “no existiera”, como se dice a veces en la vida cotidiana, no habría motivo para que ella, desde el principio, se preocupara por decidir qué hacer en las vacaciones, dado que ” ahora’ ya no existen.

 

Confianza en los demás y en el mundo

Los seres humanos sólo hacen lo que tiene sentido para ellos.

 

Generalmente, un bebé bien cuidado (más o menos), en su desarrollo, ‘conquista’ la capacidad de confiar en los demás y en el mundo* (mundo entendido como la vida, como creer que el techo donde está no se va a derrumbar). La confianza está en lo que tiene sentido para nosotros, y también en la esperanza de algo que será una ganancia; por ejemplo: una persona siente que tiene sentido estudiar arquitectura, ‘confía’/espera que trabajará en lo que le gusta, tendrá una mejor situación financiera, es decir, estará en una situación que tenga ‘sentido’ para ellos, de ganancia. Es lo que yo llamo “cuidado confiado y con sentido”, cuida (hace) y confía (cree que logrará) aquello que se le “dirige”.

 

“Entonces, ¿los seres humanos sólo hacen lo que tiene sentido para ellos?

¿Sólo hace cosas para su propio beneficio, incluso cuando son malas para él”?

– Sí, porque para él, consciente o ‘inconscientemente (más o menos)’, tiene el significado de ganancia.

 

“¿Cuál es el S. en fumar”? – Podría ser mantener la calma, seguir lo que hacen los demás para sentir que perteneces, etc.

“¿Cuál es el S. en autolesión”? – Puede ser un alivio de la culpa, un alivio del sufrimiento psicológico a través de una “mayor conexión” con el cuerpo, etc.

“¿Cuál es el S. en decisiones equivocadas”? – Quien lo hizo, en ese momento, creyó que era lo correcto (o lo mejor).

“¿Cuál es el S. en ser masoquista”? – El placer, como para todos, pero este placer lo obtiene en un raro ‘juego sexual’.

“¿Cuál es el S. en ‘disfrutar sufriendo’?” – Esto no existe, como en el caso anterior, lo que tiene S. negativa para usted, en el caso del ‘juego sexual’ del masoquista, es placentero para él. No tiene sentido que te guste algo que es malo para ti.

“¿Qué sentido tiene mantener una actitud que la propia persona reconoce como nociva para sí misma, como por ejemplo ‘no decir no’ a los demás y tener problemas con ello, llegando incluso a decir que no le gustaría ser así”? – Existe la posibilidad de que, por lo que pasó esa persona, especialmente cuando era bebé o niño, no recibió (o muy poco) el amor que necesitamos, y/o recibió todo lo contrario, maltrato. Así, inconscientemente, continúa haciendo lo mejor que puede para recibir ese amor, tratando de agradar a los demás, porque así “sabe” que será bien considerada y aprobada.

“¿Qué sentido tiene posponer o ser “perezoso” (falta de interés) en hacer algo importante, incluso en su opinión”? – Probablemente sea algo que la persona (que en general puede ser bastante entusiasta) no ve sentido en hacer de inmediato y sabe que lo hará antes de la fecha límite.

 

Recuerda que el Significado es singular (para cada persona) y temporal (cambia con el tiempo):

 

“¿Cuál es el S. en autosabotaje”? No existe tal cosa, ya que no le hace daño a S. mismo. En este caso, la persona, de manera inconsciente (más o menos), hizo lo que le hace ser S., como en los ejemplos de la gastronomía y el ‘no decir no a los demás’.

“¿Qué sentido tiene que un campesino tenga un trabajo que odia, casi como un esclavo por el esfuerzo que realiza y por lo poco que le pagan”? – Él, en un primer momento (por ejemplo), necesita ese miserable salario para su supervivencia y la de su familia. También es posible que no sepas cómo hacer algo y/o no tengas una mejor oportunidad.

“¿Cuál es el S. de un suicida”? – Hay varios casos en los que la persona tuvo un ‘impulso incontrolable’ y no planificó; Pero, en general, este “acortamiento de lo inevitable” consiste en cesar el sufrimiento intenso y la pérdida absoluta de S. (confianza) en la existencia y en las relaciones con los demás.

“¿Qué sentido tiene vivir una vida que no tiene S?” – La gran mayoría de las personas viven la vida que tiene sentido para ellas, ya sea “absorbida” de sus padres (tutores) y/o de la sociedad, o por decisión autoconsciente.

 

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Sólo hacemos lo que tiene sentido para nosotros

Espero haber ayudado.