Minha abordagem em psicoterapia com psicanálise humanista e existencial

Quem procura psicoterapia precisa encontrar condições para compreender o que está vivendo e conseguir fazer algo com essa compreensão. Pode haver sofrimento nos relacionamentos, exigências profissionais excessivas, dificuldade de escolher ou uma insatisfação que permanece mesmo quando a vida parece estar bem encaminhada. Minha abordagem considera essas experiências em relação à história da pessoa, aos seus vínculos e às possibilidades que ela consegue reconhecer para si.

Bacellart Psicólogo USP Paulista – O ensaio pode ser reproduzido, desde que citado o autor.

Trabalho com uma psicanálise de orientação humanista em diálogo com a fenomenologia e a reflexão existencial. Winnicott e Heidegger são referências centrais nessa compreensão. Procuro oferecer um atendimento no qual a pessoa possa se sentir compreendida, examinar suas dificuldades e desenvolver maneiras de viver que tenham mais sentido para ela. A seguir, explico como essas referências participam da minha condução clínica.

A participação do psicólogo no encontro

Quando emprego a expressão psicanálise humanista para apresentar meu trabalho, refiro-me especialmente à qualidade da relação e à minha participação no atendimento. Faço perguntas, compartilho compreensões, proponho examinar situações e acompanho como minhas intervenções são recebidas. Essa participação procura ajudar a pessoa a desenvolver o que está tentando expressar, inclusive quando ainda lhe faltam palavras para compreender a própria experiência.

A sessão é um encontro entre dois seres humanos, com histórias e sensibilidades distintas. Existe uma diferença de responsabilidades. Cabe a mim cuidar da condução, dos limites profissionais e das condições do atendimento. A experiência da pessoa atendida permanece como referência principal. Minha participação precisa respeitar seu tempo e sua liberdade para discordar, perguntar ou dizer que determinada compreensão não corresponde ao que vive.

Carl Rogers contribui para essa atenção à compreensão empática e à aceitação da pessoa. Martin Buber, com sua reflexão sobre a relação Eu e Tu, ajuda a pensar a presença diante de alguém que tem uma existência própria. Essas contribuições orientam minha atenção à relação, cada qual a partir de seu campo. Na sessão, isso se expressa pelo interesse em compreender aquela pessoa em particular e pela disposição de rever uma hipótese quando sua experiência pede outra compreensão. Na minha condução clínica, quando alguém relata muitos acontecimentos, mas encontra dificuldade para perceber o que eles significam em sua vida, procuro avaliar se uma pergunta ou uma compreensão compartilhada pode ajudar. Uma intervenção bem situada pode aproximar episódios, esclarecer uma ambivalência ou permitir que apareça um desejo até então pouco reconhecido. O momento e a maneira de intervir precisam acompanhar o que a pessoa consegue elaborar naquele atendimento.

A perspectiva psicanalítica também me leva a investigar experiências e conflitos cuja participação nas dificuldades atuais ainda passa despercebida. Certas maneiras de buscar reconhecimento ou evitar uma decepção podem reaparecer em diferentes relações. Compreendê-las exige acompanhar a história da pessoa e o que acontece no presente. Essa investigação ganha consistência quando as interpretações podem ser examinadas a partir do que ela reconhece, questiona e passa a elaborar.

Winnicott e as condições para amadurecer

Donald Winnicott oferece uma contribuição fundamental ao compreender o amadurecimento humano em relação às condições de cuidado. Sua atenção à dependência, à confiabilidade e à possibilidade de um gesto espontâneo amplia a compreensão do sofrimento. Uma pessoa pode desenvolver grande capacidade de atender às expectativas dos outros e, ainda assim, ter dificuldade para reconhecer o que deseja e participar da própria vida com maior liberdade.

Pensemos, como exemplo hipotético, em alguém que se tornou muito competente no trabalho e disponível para a família. Recebe reconhecimento, cumpre compromissos e raramente recusa um pedido. Entretanto, sente angústia quando precisa contrariar alguém ou escolher algo apenas porque lhe importa. A psicoterapia pode investigar como essa maneira de se relacionar se constituiu, o que ela preserva e quais dificuldades surgem quando essa pessoa tenta agir de outra forma.

A confiança no atendimento permite que experiências assim sejam examinadas com tempo e continuidade. É possível reconhecer necessidades, experimentar dizer algo que costuma ser evitado e perceber o que acontece na relação com o psicólogo. Winnicott ajuda a compreender por que as condições desse encontro merecem tanta atenção. A maneira como o atendimento acontece também participa do trabalho clínico. Retomando o exemplo hipotético, a dificuldade de recusar pedidos talvez apareça também na sessão. A pessoa pode concordar rapidamente com uma interpretação, mesmo quando ela lhe parece inadequada. Poder expressar essa discordância e encontrar disposição para compreendê-la oferece uma experiência relevante. É uma oportunidade de reconhecer o próprio posicionamento e examinar o receio de comprometer uma relação ao afirmar uma diferença.

Zeljko Loparic, em sua leitura do paradigma winnicottiano do amadurecimento, contribui para essa compreensão do desenvolvimento humano e das condições que o sustentam. Essa referência me ajuda a considerar as necessidades da pessoa atendida e sua capacidade atual de lidar com o que vive. Uma interpretação pode ser pertinente e, ainda assim, precisar de outro momento para fazer sentido naquela relação. Amadurecer também envolve reconhecer quando precisamos de apoio e poder procurá-lo, ampliando a autonomia que se torna possível nas relações.

A existência e o modo de viver cada situação

A fenomenologia contribui para uma atenção cuidadosa à experiência tal como ela é vivida. Edmund Husserl é uma referência fundamental desse movimento. Na minha prática, essa inspiração se traduz no esforço de compreender como uma situação aparece para a pessoa antes de defini-la por uma explicação já disponível. Duas pessoas podem enfrentar acontecimentos semelhantes e vivê-los de maneiras bastante diferentes. Maurice Merleau-Ponty aprofunda a compreensão da experiência como situada no mundo e nas relações. Essa perspectiva me ajuda a considerar o contexto concreto de uma dificuldade. Uma mudança profissional, por exemplo, pode envolver segurança financeira, reconhecimento, convivência familiar e projetos que ficaram adiados. O sentido da decisão se esclarece quando podemos examinar essas relações e a maneira como a pessoa participa delas.

Em Martin Heidegger, encontro uma reflexão decisiva sobre a existência como abertura a possibilidades, atravessada pelo tempo e pelos limites da vida. Sua filosofia contribui para pensar como alguém se compreende a partir das relações, das ocupações e do que considera possível para si. Na psicoterapia, essa inspiração favorece perguntas sobre as escolhas que vêm sendo feitas e sobre aquilo que a pessoa gostaria de poder assumir de maneira mais própria.

Uma pessoa pode organizar muitos anos em torno de expectativas familiares e profissionais, até perceber que alguns projetos importantes foram sempre adiados. Examinar essa experiência envolve reconhecer os vínculos que valoriza, as condições de sua vida e o tempo disponível. A compreensão existencial ajuda a situar a liberdade junto das possibilidades concretas. Algumas condições poderão mudar; outras exigirão elaboração, negociação ou aceitação de limites. Rollo May contribui para distinguir a ansiedade que acompanha desafios da existência daquela que passa a restringir a maneira de viver. Viktor Frankl oferece uma reflexão sobre a busca de sentido e a possibilidade de tomar posição diante das circunstâncias. Essas referências ajudam a formular perguntas clínicas. Cada situação exige compreender o sofrimento apresentado e aquilo que essa pessoa consegue reconhecer como significativo.

Uma escolha clínica sustentada por experiência e estudo

Minha forma de trabalhar foi se constituindo ao longo de mais de três décadas de experiência clínica, estudo e reflexão. A partir dessa experiência e da compreensão que desenvolvi, considero essa articulação a melhor conclusão a que cheguei para conduzir uma psicoterapia com o maior êxito possível. Essa é uma escolha clínica assumida por mim, que continua aberta à avaliação do que acontece em cada atendimento.

Não faço um “ecletismo irresponsável”. O diálogo entre essas referências exige critérios, conhecimento de seus pressupostos e reconhecimento de suas diferenças. A filosofia de Heidegger tem questões próprias; a psicanálise de Winnicott possui uma elaboração clínica específica; Rogers, Buber, May e Frankl desenvolvem perspectivas distintas. Aproximá-los em minha reflexão exige esclarecer qual contribuição está sendo considerada e qual é sua pertinência para a compreensão daquela pessoa.

O critério clínico envolve considerar a dificuldade apresentada, o momento de vida, a qualidade do vínculo e os efeitos das intervenções. Por isso, posso participar de maneira diferente conforme a necessidade de cada atendimento. Há momentos de perguntar, de oferecer uma compreensão ou de acompanhar com mais tempo uma experiência difícil. Também importa poder examinar com a pessoa o que está ajudando e o que precisa ser revisto. Acompanhar esse trabalho inclui observar mudanças concretas. Uma pessoa que procurou atendimento por conflitos profissionais pode começar a reconhecer quando aceita exigências inviáveis e conseguir discutir seus limites com mais clareza. Outra pode compreender melhor suas dificuldades afetivas, mas ainda precisar de tempo para agir de acordo com essa compreensão. Esses movimentos pedem atenção às condições de cada vida. A avaliação do processo considera o sofrimento, as possibilidades de mudança e o que a própria pessoa identifica como relevante.

Conclusão

A psicoterapia que procuro oferecer reúne atenção ao sofrimento atual, à história de amadurecimento e às possibilidades de existência da pessoa. O êxito que busco inclui alívio do sofrimento, maior compreensão de si e mudanças que façam diferença na vida cotidiana. Isso pode aparecer na capacidade de sustentar uma escolha, estabelecer um limite, participar de uma relação ou rever exigências que se tornaram excessivas.

A duração e os resultados dependem de cada situação e são acompanhados durante o processo. O trabalho pode favorecer mudanças duradouras na maneira de lidar com dificuldades, conviver e cuidar dos próprios projetos. Minha responsabilidade é oferecer presença, conhecimento e uma condução atenta, para que o trabalho realizado nas sessões possa ajudar a pessoa a enfrentar suas dificuldades e realizar mudanças em sua vida.